Н. Н. Златовратский № 52 1911
Н. Н. Златовратский.
(Портр. на этой стр.).
10 декабря с. г. в Москве скончался писатель-народник—Николай Николаевич Златовратский, один из выдающихся литераторов эпохи 60—70-х годов, современник и сподвижник по литературе Некрасова, Салтыкова-Щедрина, Добролюбова.
Н. Н. Златовратский—один из виднейших после Г. И. Успенскаго представителей народничества в беллетристике. Его произведения— живая картина крестьянской жизни со всеми ее печалями и радостями и стремлениями. Уступая Успенскому в художественности изображения, Златовратский превосходил его в богатстве бытовых описаний и в кропотливой обстоятельности изображения крестьянской жизни. Н. Н. Златовратский—певец крестьянских будней, певец обыденной жизни в деревне. Одна из его книг так и называется: „Деревенския будни“. Но взгляд покойнаго писателя на наш народ—празднично-светлый и возвышенно-идеалистический. В противоположность пессимистическим выводам Г. И. Успенскаго, Н. Н. Златовратский идеализировал крестьянство. Крестьянскую жизнь он считал мудрой и нравственной и призывал интеллигенцию учиться у народа правде и справедливости. В наиболее значительном своем произведении—„Устои" — покойный писатель выступил горячим поклонником нравственных основ и „мирского разума“ деревни и отметил стремление к правде и справедливости у крестьян, как „вековые устои любовнаго и сердечнаго общежития“. В таких же идеалистических тонах и красках он рисует деревню и в остальных своих произведениях: „Мечтатель“, „Деревенския будни“ и др.
Николай Николаевич Златовратский—уроженец г. Владимира. Родился он в 1845 году, учился в местной гимназии и уже на школьной скамье обнаружил склонность к литературным занятиям. Потом Н. Н. Златовратский был вольнослушателем Московскаго университета, а из Москвы переехал в Петербург, где поступил в Технологический институт. В печати он дебютировал небольшим разсказом „Падеж скота“, напечатанным в 1867 г. в „Искре“. Этот успех определил всю дальнейшую деятельность молодого писателя, и он стал ревностно сотрудничать в тогдашних журналах — преимущественно юмористических. Эти первые произведения покойнаго писателя-народника подписывались псевдонимами „Маленький Щедрин“, „Золотой человек“ и другими и вышли в свет отдельным изданием под заглавием „Разсказы Золотого человека“.
В борьбе с нуждой, в погоне за куском хлеба молодой писатель надорвался и заболел и принужден был уехать из Петербурга в деревню. Оттуда он послал в „Отечественные Записки“ свое первое крупное серьезное произведение из народной жизни „Крестьяне-присяжные“. Эти очерки, написанные очень сильно, с громадной наблюдательностью и с теплой любовью к крестьянству, возбудили в литературных кругах общее внимание, и на автора-народника тогдашние народнические кружки возложили крупные надежды. Н. Н. Златовратский сразу сделался кумиром той части нашей интеллигенции, которая увлекалась тогда народничеством, сближением с народом и „хождением в народ“.
Окрыленный этими общими симпатиями, Златовратский написал вслед затем свои „Устои“,—самую крупную, самую удачную и наиболее полно отражающую самого автора вещь. Эта книга является характернейшим и вместе с тем талантливейшим произведением Златовратскаго.
В том же духе и роде были и последующия произведения покойнаго писателя. В последние годы он писал мало, и за эти годы можно отметить у него только интересные автобиографические очерки „Как это было“, в которых Златовратский разсказывает о своем детстве и юности, и которые доведены им до эпохи освобождения крестьян.
Последние свои годы Н. Н. Златовратский провел в Москве почти безвыездно, если не считать обычных летних переселений на дачу, под Москвою. Он жил в тесном кругу своей семьи, жил в очень скудной обстановке, на маленькую пенсию, получаемую от Литературнаго Фонда и от Кассы взаимопомощи литераторов и ученых.
Но жизнь его не была, строго говоря, замкнутой: до самаго последняго дня своей жизни в маленькой квартирке покойнаго собирались в тесном кружке интеллигентная молодежь, литераторы, учителя, земские врачи. Шли воодушевленные беседы, горячие споры.
К покойному Златовратскому тянуло всякаго, в ком была жива душа. Старик-народолюбец, сохранивший до конца жизни горячие идеадистические порывы, любовь к человеку и веру в духовные и нравственные устои человечества, привлекал к себе сердца всех. И кончина его больно ударила по сердцам тех, кто знал его...
Скончался он внезапно, от паралича сердца.
